Před několika dny se od jednoho mládence dozvídám, že v Lanškrouně má být jakási demonstrace proti potratům a že to zaslechl od spolužačky. Poté si čtu na webu sdělení, že bude jakési shromáždění a občané jsou varováni před velmi brutálními záběry a seznámeni s výzvou k ochraně dětí před nepříjemnými zážitky při pohledu na kruté fotografie.   Ve čtvrtek odpoledne ze zvědavosti kráčím po náměstí a kde nic tu nic. Vracím se zpět do práce, přiběhne ke mně dcerka od známé a říká: „Strejdo, na náměstí má být protipotratová demonstrace.“ „Demonstrace? To snad ne, já žádnou neviděl“ Říká mi: „Mají stoleček u pošty“. Hmmm, díky, tak to se půjdu ještě podívat, opáčil jsem.

Jistě se shodneme na tom, že nejhorší variantou přístupu k lidem nebo svému blízkému okolí je LHOSTEJNOST. Lhostejný člověk vysílá k svému okolí jediný signál – nic mne nezajímá, na ničem mi nezáleží, to se mne netýká, je mi to jedno, mám svých starostí dost... Mnohokrát v historii se ukázalo, že nejhorší zločiny se odehrávaly v okamžiku, kdy dobří lidé mlčeli k páchanému zlu. Mnohé mezilidské vztahy ztroskotají i na obyčejné lhostejnosti, nezájmu, snížené komunikaci, pasivitě, stereotypu....

             Smysly nám pomáhají přijímat informace z vnějšího světa a propojují nás s ním. Pět základních smyslů znal i Tomáš Akvinský a sdělení „mít všech pět pohromadě“ nalézá právě kořen v oněch pěti základních smyslech. Mimoto existují další smysly například na vnímání gravitačního pole, teploty, času… Zvířata jsou vybavena navíc i speciálními receptory na vnímání magnetického pole, elektrického pole, infračerveného záření…. Jak důležité jsou smysly si uvědomujeme, když tyto smysly a jejich kvalitu ztrácíme a nebo když se setkáme s těmi, kterým některý z těchto základních smyslů chybí.

Stále se radujte. ...
Bez přestání se modlete. ...
Nezhášejte oheň Ducha. ... (srov. 1 Tes 5,16-24)

Setkání mladých v Praze ve dnech 29.12. – 2.1.2015

Stále se radujte

Dlouho před příchodem Krista napsal jeden věřící toto pozvání:

„Nepoddávej se zármutku,  Bůh tě chce vést k radosti.“ (Sir 30,21-23)